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150年的牌坊，以旌表張棗娘一世貞節。有趣的是張棗娘嫁予的鄭用錦，是清領時期第一位臺籍進士，又稱開臺進士的鄭用錫之弟弟。鄭用錫的宅第與墳墓亦為百年以上的文化資產，不妨一同參觀。
可惜的是張氏節孝坊地處鬧市一隅，面向道路那面已然斑駁失修，聯柱字跡難以辨識，最上層那間更是有青苔蔓延，圍欄的石獅也受風雨蝕損（儘管本來似乎雕工就不精細？看起來雙眼和嘴唇僅各用一條線平鑿。）該慶幸約四十年前新修復的部分仍保有其貌，且背對道路的那面圖樣較為完整？盼能再找時間修護，至少苔蘚需除。
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離大潤發很近。
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於同治十年1871年建成，是竹塹仕紳鄭用錦（鄭用錫弟）之妻，位於當時的官道上，距今已有150餘年的歷史，不過現況不佳！像附近民居停車塲及堆放雜物之處！
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張埡早已是新竹北門通往淡水的官道，所以有數個牌波。
曾幾何時，從北門出來，可以看到北門小學的江氏氏業坊（已不復存在）、北區役所的張氏雪留坊（市指定史蹟）、張雅公園（市指定古蹟青草湖）的李石鎮孝子房（搬遷）、南村福知市的蘇氏節工坊（市指定古蹟）。
以下資料來自新竹市政府網站。
張氏解孝坊是為紀念鄭永進之妻張緒娘而建。鄭龍今出生於1799年（嘉慶四年），是鄭忠和的第三子，鄭龍錫的弟弟。 1829年（道光九年），以淡水系學生身分逝世，享年31歲。 1820年（嘉慶二十五年），鄭永進迎張扎娘為繼任者。鄭永琴過世後，張先生獨自撫養三個孩子。 1867年（同治六年），有人建議為忠孝家族立「榜」碑，並於1871年在張牙長橋旁落成。
鄭用進之子如蘭，自幼喪父，卻在張氏門下長大，成為朝貢，後被封為同豐大夫。 1889年（光緒十五年），如蘭因孝順母親，被尊為「孝友」。著作有《拜恩多詩集》等。
張氏紀效坊是一座石製“碑坊”，有四根柱子，橫三間，縱三層。建築材料採用福建泉州白石，並製作青鬥石雕，是難得的牌坊精品。張氏解孝坊的造型與新竹其他瓦片不同，整體較低，但較寬，有紮實的穩重感。尤其是第一層和第二層的末端都有突起，上面不僅刻有滴水瓦的雕刻，而且末端還做成了向上翹起的形狀，這是與其他牌坊最大的區別。
看雕刻，從上到下，有兩塊雕刻，一盞石燈，一尊神位，一石獅，一箸，一人物。正面中央空畫四龍爭珠圖，左右各鏤空雕刻長頸鹿。四大藝術的題材和構圖比例都具有藝術價值。
看牌位上刻的文字，可以看到牌位下部中央的石囊上刻著「天宮節子」四個大字。正面中央兩側刻有“苦澀堅忍四十箭駁舟清純杭溪風”、“恩勉千載傳瀛嶶風”等字樣。這是紀念張先生遵守紀律40年的艱辛，也反映了當時遵守紀律被認為是慶祝100年甚至1000年的社會價值觀。
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古蹟
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歷史的見證，隱身在路旁